نوشته شده توسط : M.tanha

علائم حضور جن در اماکن و به همراه انسان ها چیست؟

1- مفقود شدن اشیاء و دوباره پیدا شدن آن ها.
2- احساس قدرت بالای روحی.
3- بیماری صرع.
4- تشنج عصبی فاقد دلایل پزشکی.
5- جنون بی دلیل دائمی و یا موقت.
6- افسردگی.
7- تمایل به تاریکی و گریز از نور.
8- علاقه زیاد به خوردن پیاز و یا مرکبات.
9- پیچیده شدن بوی پیاز در فضای محل.
10- شنیده شدن صداهای فاقد منشاء و عجیب و غریب.
11- وجود آثار خراش، کبودی، زخم و کوفتگی در بدن پس از بیدار شدن از خواب.
12- توهم و استرس بسیار زیاد در تاریکی و یا تنهایی.
13- تردد غیر عادی و شنیده شدن مداوم صدای سگ و یا گربه در محل.
14- دعوا و اختلافات شدید در بین ساکنین محل.
15- احتلام (ارضاء جنسی) در خواب.
16- مشکلات در حالات عادات بانوان.
17- سقط جنین بدون علت پزشکی.
18- عدم دارا بودن خواستگار در بانوان و یا بر هم خوردن های بی دلیل عقد و عروسی.
19- اختلافات بی دلیل میان همسران.
20- پرخاشگری و یا زود رنجی.

علت ورود شیاطین به درون انسان

1- عاشق شدن شیاطین وشخصی را دوست داشتن:

طبق فرموده خداوند آنها ما را می بینند ولی ما آنها را نمی بینیم اما اگر کسی در موقع لباس پوشیدن و یا رفتن به حمام رفتن و یا دستشویی بسم الله بگوید آنها نمی توانند او را ببینند( برگرفته ازحدیث پیامبر)

2- آزار دادن آنها :مثل ریختن آب داغ بدون گفتن بسم الله و یا ادرارکردن در سوراخها ویا ازبلندی روی آنها افتادن

3- توسط ساحر به آنها امر شده باشد .

تمام گفته های بالا مستند به قرآن و سنت صحیح و یا تجربه می باشند.

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: بازدید از این مطلب : 293
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 14 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

ضرر زدن جن ها به انسان‌ها

آنها در شرایط عادی نمی‌توانند به انسان‌ها ضرر بزنند؛ مگر اینکه انسان‌ها آسیبی به آنها برسانند و آنها در صدد انتقام‌جویی بر آمده و ضرری را متوجه انسان‌ها نمایند.

برای اینکه انسان‌ها به جنّیان ضرر نرسانند باید در برخی از کارها بسم‌الله الرحمن الرحیم را بر زبان‌آورند مانند ریختن آب داغ به آستانه و یا چاه و یا روی آتش و نیز هنگام رسیدن به آستانه در و رفتن به حمام و دیگر مواردی که در شرع مقدس به آنها اشاره شده است.

کسانی که در رقیه شرعی تخصص دارند معتقدند که انسان جن زده یا چشم خورده ممکن است علائمی بروز دهد که البته این عوامل ظنی هستند و در حالتهای گوناگون مختلف بوده و گاهی زیاد و گاهی کم می شوند.معمولا بیشتر افراد وارد شدن جن به بدن انسان را در فیلم‌های ترسناک یا مستند دیده‌اند یا از دیگران شنیده‌اند اما برخی افراد آن را از نزدیک لمس می‌کنند.

جن زدگی چگونه اتفاق می افتد؟

گفته می‌شود وقتی جن روحی را تسخیر می‌کند ممکن است بعد از آن فرد حافظه یا شخصیت کلی خود را از دست بدهد و هیچکدام از وقایع جن زدگی خود را به یاد نداشته باشد. در واقع در بیشتر موارد با نفوذ جن به روح شخص، صدای او کمی تغییر کرده و حالت صورتش کمی غیر عادی می‌شود به گونه‌ای که چشمان کمی بازتر از حد معمول می‌شود.

معمولا بر اثر جن زدگی فرد کارهایی عجیب و غیر قابل پیش بینی انجام می‌دهد به طوری که کاملا درون گرا شده و ارتباط خود را با دیگران قطع یا محدود می‌کند؛ گاهی اوقات دچار حمله‌های عصبی و روانی می‌شود و بیشتر از قبل ساکت و پرخاشگر می‌شود. گفته می‌شود که این افراد مدتی طولانی به نقطه‌ای نامعلوم خیره می‌شوند یا با اشیاء و فضای خالی صحبت می‌کنند. بسیاری افرادی که جن بر آن‌ها غالب می‌شود نا خود آگاه دچار کبودی و جراحاتی در سطح پوست خود می‌شوند و نمی‌توانند علت آن را پیدا کنند.

نشانه های جن زدگی در افراد :

1- بي نظمي در ساعت خواب.
2- خواب هاي بي معني و بي ربط يا كابوس.
3- گرفتگي عضلات شانه، كتف، كمر، گردن، باسن و يا پهلوها زمان بيدار شدن.
4- عدم تمايل به برخاستن از بستر.
5- اسحال و دلپيچه بي دليل از 1 ساعت بعد از بيداري تا ساعت 11 ظهر.
6- افسردگي.
7- سردرد بي دليل.
8- مصرف زياد نمك يا شكر.
9- عطش زياد به مايعات.
10- ضعف بينايي.
11- ريزش موي سر.
12- هيجان زدگي ناگهاني.
13- خوشحالي بي دليل.
14- ناراحتي بي دليل.
15- عصبانيت شديد غير لازم و بي دليل.
16- زردي صورت.
17- اختلال جنسي.
18- عدم اشتياق به واجبات شرعي.
19- توهم و عدم تمركز.
20- گره بي دليل در كارها.
 

 

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: بازدید از این مطلب : 335
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 14 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

انواع جن‌ها بر اساس کاری که می‌کنند نزد مردم مشهورند.

بعضی از جن‌ها در خدمت شیطان هستند و برخی دیگر انسان‌ها را به‌عناوین‌مختلف وسوسه می‌کنند عده‌ای دیگر مسلمان و دسته‌ای دیگر یهود و مسیحی و گروهی دیگر در زیرزمین‌ها و دور از انسان‌ها و برخی دیگر در حبس و زنجیر می‌باشند. برخی از جن‌ها را شیطان از روز تولد انسان نزد او می‌گمارد تا او را گمراه سازند و خداوند متعال نیز ملکی تعیین می‌کند تا انسان را از گزند جن‌های شریر حفظ کند. برخی از آنها در جادو و سحر و طلسمات و بعضی دیگر برای خبررسانی به کائنان مشغول به‌کارند.

ما در این جا به اسامی برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

جن خناس: این شیطان مخفی در درون انسان راه‌یافته و به وسوسه انسان می‌پردازد و هرگاه انسان یاد خدا را می‌کند از انسان دور می‌شود خواندن سوره ناس برای دفع این جن موثر است. (بحار ج ۶۰ ص ۱۹۴)

در روایات آمده است این شیطان مانند خون در دل انسان راه دارد (بحار ج ۶۰ ص ۲۶۹)

جن رها یا (زها): این شیطان وقت نماز صبح سراغ انسان آمده و بر سر او و بالشش گره می‌زند و به او می‌گوید بخواب وقت نماز نشده است و اگر بیدار نشود به‌صورت او بول می‌کند و بر گشته و دمش را می‌جنباند و بانگ شادی بر می‌آورد. (محاسن ج ۱ ص ۸۶)

مبادا این حقایق را انکار کنی که با دلایل عقلی و شرعی و به تجربه این موضوع ثابت شده است.

غول: این جن انسان‌ها را در صحرا‌ها و بیابان‌ها به بیراهه می‌کشاند و روایت‌شده هر گاه تنها هستی راهنمایی انسان تنها را قبول مکن و با صدای بلند به‌صورت او اذان بگو آن گاه از تو دور می‌گردد. در برخی روایات آمده غول وجود ندارد. ولی احمد بن عبدالله گوید در راه به چنین جنی برخورد کردم که بر روی تختی نشسته و لباس‌های خوبی پوشیده و قندیل‌هایی روشن کرده بود سوره یاسین را خواندم قندیل‌هایش خاموش شد و گفت: ای بنده خدا با من چه کردی؟(سفینه البحار ج ۳ ص ۸۲۱)

این که در روایات آمده غول وجود ندارد به این معنا ست که غول نمی‌تواند انسان را از راه خود گمراه کند و انسان در برابر آن دست و پا بسته و مجبور نیست. اگر انسان به یاد خدا و متوسل به ۱۴ معصوم‰ بوده و از حدود شرع تجاوز نکند هیچ جنی نمی‌تواند بر انسان ضرر بزند.

جن رباینده: این جن برخی از انسان‌ها را می‌رباید. از امام صادق† پرسیدند آیا جن می‌تواند انسان را برباید؟ فرمود اگر انسان این دعا را بخواند جن‌ها نمی‌توانند او را بربایند و این دعا ذکر خواهد شد. (بحار ج ۹۲ ص ۱۵۲)

جنّیان گاهی اوقات وسایل شخصی انسان‌ها را می‌دزدند. حال به شمه‌ای از حالات شیخ جعفر مجتهدی به نقل از کتاب لاله‌ای از ملکوت توجه فرمایید:

موفق شدم بسیاری از نیروهای نامرئی طبیعت را تحت فرمان خود در آورم به‌طوری که در هر محفلی که حضور داشتم عده‌ای از ارواح و جنود جن حاضر بودند و دستوراتی را که به آن‌ها می‌دادم اطاعت می‌کردند.

در آن ایام در یکی از اتاق‌های طبقه فوقانی منزل پدرم در شهر تبریز زندگی می‌کردم در آن اتاق ظروف قدیمی زیادی وجود داشت از جمله دو عدد ظروف مرغی عتیقه شبیه به هم و بسیار گران‌قیمت که در دو طرف آینه قرار داشت.

یک روز که از خانه خارج‌شده بودم مادرم برای نظافت و سروسامان دادن وارد اتاق شده و متوجه می‌شود که یکی از ظرف‌های کنار آیینه نیست.

او گمان می‌کند که من آن ظرف را به خاطر تهیه مواد شیمیایی جهت به‌دست آوردن کیمیا فروخته‌ام هنگامی که به منزل بازگشتم با لحنی شدید به من گفت: جعفر چرا اسباب منزل را می‌فروشی؟

در جواب گفتم: من چنین کاری نکرده‌ام.

مادرم گفت: یکی از ظروف کنار آیینه نیست.

به ایشان گفتم: شاید ظرف را در جای دیگر قرار داده باشم به اتاق رفتم و متوجه شدم که ظرف درجای خودش نیست فهمیدم که ناپدید شدن ظرف توسط جنّیان انجام‌گرفته؛ فوراً مأمور و موکل مخصوص را احضار کرده و از او پرسیدم کاسه مرغی را به کجا برده‌اید؟

در جواب گفت: اوصاف این جفت کاسه قدیمی را برای پادشاهمان بیان کرده بودیم و او علاقه شدیدی به دیدن آنها پیدا کرد لذا امر کرد که یکی از آن‌ها را نزدش ببریم و بعد از مشاهده بر گردانیم.

به او گفتم یک نماز مستحبی دو رکعتی می‌خوانم اگر تا پایان نماز، ظرف در جای خود نباشد شما را به شدت تنبیه کرده و خواهم سوزاند و مشغول نماز شدم. در تشهد نظری به طاقچه انداخته، دیدم ظرف در جای خود قرار گرفته است و آنگاه مادرم را صدا کرده و گفتم ظرف‌ها که در جای خود می‌باشد ایشان به اتاق آمده و از اینکه می‌دید ظرف در جای خود می‌باشد بسیار تعجب نمود.

سعالی: این جن‌ها ساحر و جادوگرند و به انسان‌های خبیث که با آنها رابطه دارند سحرمی آموزند. برخی گفته‌اند این نوع جن‌ها انسان‌ها را فریب داده و از راهشان منحرف می‌کنند و گاهی اوقات گرگ‌ها آن‌ها را شکار کرده ومی خورد و آن‌ها نیز فریاد زده و می‌گوید: چه کسی مرا نجات می‌دهد ولی کسی او را نجات نمی‌دهد. (بحار ج ۶۰ ص ۱۲۵)

عیثم: این جن اخبار را به نقاط مختلف جهان می‌رساند.

ام الصبیان: این جن‌ها به کودکان ضرر می‌زنند.

آل: این نوع جن‌ها از جنس زن بوده و به زنان باردار و نوزاد‌ها ضرر می‌زنند و از آه من می‌ترسند و چه بسا نقل‌شده توسط عده‌ای از زنان تسخیرشده‌اند.

صالح: این جن‌ها انسان‌هایی را که راهشان را گم کرده‌اند به مقصد می‌رسانند. در روایتی آمده است: همانا یکی از برادران جنی شما صالح نام دارد هر گاه راه را گم کردید ندا کنید” یا صالح اغثنی “یعنی ای صالح کمکم کن. او در بیابان‌ها می‌گردد هرگاه صدای گمشده را بشنود او را راهنمایی کند. (وسایل الشیعه ج ۱۱ ص ۴۴۳)

متکون: این نوع جن به هر شکلی که بخواهد می‌تواند متمثل باشد به‌جز صورت انبیا و اوصیا و اولیا ء.(بحار ج ۲۵ ص ۳۲۷)

زوبعه: به رئیس جنّیان و شیاطین گفته می‌شود.

زوال: این جن در نطفه انسان‌های مخالف اهل‌بیت علیهم‌السلام شریک می‌شود و اگر آن فرد پسر باشد لواط کار و اگر دختر باشد زناکار خواهد بود. (کافی ج ۵ ص ۵۴۹)

تمریح: روایت‌شده تمریح یار شیطان است و هنگام شب فعالیت خود را در بین شرق و غرب آغاز می‌کند (کافی ج ۸ ص ۲۳۲)

عارض: این نوع جن‌ها برخی از انسان‌ها را مریض می‌کنند.

ابلیس: به شیطانی گفته می‌شود که از رحمت خدا مأیوس باشد.

شیطان: به جن شریر و خبیث شیطان گویند.

مارد: به جنی که سرکش و خبیث‌تر باشد مارد گویند.

عفریت: به جنی که خبیث‌تر و قدرت فوق‌العاده‌ای داشته باشد عفریت گویند.

عامر: اعراب قدیم به جنّیانی که در میان مردم سکونت داشتند عامر می‌گفتند.

مذهب: جنّیانی که  به اشکال مختلف می‌آیند به‌جز صورت پیامبران و امامان.

خیزب: پیامبر اسلام فرمود: این شیطان انسان را در حال نماز وسوسه کرده و نماز انسان را قطع می‌کند و برای دفع آن به خدا پناه برده و سه بار بر سمت راستت فوت کن. (بحار ج ۹۲ ص ۱۳۷)

هزع: امام صادق(ع) فرمود: ابلیس شیطانی دارد که به آن هزع گفته می‌شود بین مشرق و مغرب را در هر شب پر می‌کند و هنگام خواب نزد مردم رفته و باعث خواب‌های پریشان می‌شوند (امالی صدوق ص ۱۴۶)

ولهان: پیامبر خدا(ص) فرمود: برای وضو شیطانی است که ولهان گفته می‌شود و اگر بنده‌ای نام خدا را به هنگام وضو بر زبان نیاورد او را دچار وسوسه می‌کند. (مستدرک ج ۱ ص ۳۲۳)

قفندر: امام صادق(ع) فرمود: هر کس چهل روز در منزلش بربط (یکی از آلات موسیقی) نواخته شود خداوند شیطانی به نام قفندر را بر او مسلط می‌کند که اعضای بدنش را بر روی اعضای مشابه صاحب‌خانه می‌گذارد وحیای او سلب می‌شود و نسبت به سخنانی که به دیگران می‌گوید و یا به او گفته می‌شود بی‌مبالات و بی‌خیال می‌گردد. (کافی ج ۵ ص ۵۳۷)

مره: یکی از پسران ابلیس است و بدان جهت شیطان را ابو مره گویند. (سفینه البحار ماده بلس)

لاقیس: او هم‌جنس‌بازی زنان را به زنان آموخت. (سفینه البحار ماده بلس)

هفاف: او در صحرا‌ها وسوسه می‌کند.

زکتبور: او در بازار‌ها بوده و مردم را به سوگند دروغ و تعریف دروغ کالا و بیهوده‌گویی ترغیب می‌کند.

بتر یا (ثبر): او هنگام مصیبت‌ها انسان‌ها را وسوسه می‌کند تا به خود سیلی زده و یقه خود را پاره کرده و بی‌تابی کنند.

اعور: او انسان را به زنا تشویق می‌کند.

داسم: وقتی انسان وارد خانه شد و نام خدا را ذکر نکرد ه و سلام نگفت، او را وسوسه می‌کند و بین او و خانواده‌اش شر به پا می‌کند و اگر هنگام غذا خوردن نام خدا را ذکر نکند در غذای او شریک می‌شود.

مطرش: او صاحب اخبار دروغ است و انسان را وسوسه می‌کند تا اخباری دروغ وضع کرده و منتشر نماید.

شیطان ردهه: جنسی از شیاطین که علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه از آن نام برده است. (نهج‌البلاغه ص ۲۹۸)

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: بازدید از این مطلب : 330
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 14 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

دين و پيغمبران جنيان:

در آيه ۱۳۰ سوره انعام، آمده : اي گروه جن و انس ! آيا پيامبراني از بين شما براي شما نيامدند ؟ كه ظاهرا و بنا به نظر بسياري از معتقدان به دين اسلام، آيه مذكور نشان دهنده اين است كه جن‌ ها پيامبراني از جنس خودشان هم داشته‌ اند در آيه ۶ سوره ناس عبارت من الجنة و الناس آمده‌ است

جن در مسيحيت:

آنگونه كه از باورهاي مسيحي بر مي آيد مسيحيان به وجود جن معتقد بوده و آنها را ارواح خبيث يا ارواح شيطاني مي‌ دانند ضمنا جن‌ گيري جزء اموري است كه كليساي كاتوليك به صورت تخصصي آن را انجام مي‌دهد و در پاپ بنديكت شانزدهم از آن حمايت مي كرد و انجمن بين‌ المللي جن گيران براي همين موضوع توسط پدر گابريل آمرث تاسيس شده‌ است

ازدواج با جن:

اصل اين مسئله كه انسان و جن بتوانند از همديگر استفاده هاي جنسي ببرند ممكن است و استبعادي ندارد اما در باره جواز اين كار از نظر شرعي ميان دانشمندان اهل سنت و شيعه به آرا و نظرتات مختلفي برخورد مي كنيم بهر حال ما به دليل معتبري از شرع كه آن را تأئيد كرده باشد، برخورد نكرديم

توالد و تناسل جنيان:

بنا بر آيات قرآن،مسلم است كه جن‌ها هم مانند انسان ها، توالد و تناسل دارند در آيه 56 سوره الرحمن در وصف حوريان بهشتي آمده است كه «لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان» حوريان بهشتي را قبل از شوهرانشان، نه آدمي و نه جن دست زده است اين آيه به وضوح دلالت دارد بر اين كه جن هم آميزش دارد و تكثير نوع آن به وسيله مقاربت نر و ماده صورت مي‌ گيرد.

آزار و اذيت انسان توسط جنيان:

مرحوم شيخ مفيد در كتاب «ارشاد» آورده است : زماني كه پيامبر اسلام (ص) به قصد جنگ با قبيله بني مصطلق از مدينه خارج شد، هنگام شب به دره وحشتناك و صعب العبوري رسيد اواخر شب جبرئيل بر آن حضرت نازل شد و خبر داد كه طايفه اي از جن در وسط دره جمع شده و قصد مكر و شر و آزار و اذيت شما و اصحابتان را دارند از اين قضيه معلوم مي‌ شود كه حتي افراد مؤمن و نيكوكار ممكن است مورد آزار و اذيت گروه‌ ها و افرادي از جن قرار گيرند واقعيت آن است كه بيش از اندازه در باره اين موجودات بزرگنمايي شده است و دروغ‌ها و خرافات زيادى در باره اين موجود در اذهان مردم وجود دارد.

زعفر جني در روز عاشورا:

بنا بر روايت متعدد و قابل استناد زعفر جني كه رئيس شيعيان جن بود در ماجراي كربلا و عاشورا با لشكر خود به كمك امام حسين شتافتند اما امام حسين بدليل اينكه با ورود آنها توازن جنگ را بهم مي زند از كمك آنها امتنا كردند

جنيبان به بهشت هم مي روند:

امام باقر (ع) در روايتي مي فرمايد : خداوند به آدم وحي كرد كه جن و انس را جز براي پرستش خويش نيافريدم و بهشت را خلق نمودم براى كسى كه مرا عبادت و اطاعت كرده و از پيامبرانم پيروى نمايد، و دوزخ را آفريدم براى كسى كه به من كافر شده معصيت و نافرمانى مرا كند و پيرو پيامبرانم نباشد و پروائى ندارم

با توجه به مواردي كه بيان شد، مي توان نتيجه گرفت كه جايگاه جنيان نيكوكار نيز در بهشت است.

در امان ماندن از شر جن:

دور كردن شياطين به دستور پيامبر صلي الله عليه و آله كه فرمود: شيطان دو نوع است : شيطان جني و شيطان انسي. شيطان جني با گفتن: لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم دور مي شود . شيطان انسي با گفتن صلوات بر محمد و آل محمد از انسان دور مي شود براي پناه بردن از شر شيطان و جن “بسم الله الرحمن الرحيم” بگوييد و بنام به روايتي از امام صادق (ع) سوره ناس و فلق و آيت الكرسي را بخوانيد

كوير ريگ جن در ايران: ريگ جن، شگفت انگيز ترين، اسرار آميز ترين و ترسناك ترين منطقه ايران است با باتلاق هاي سهمگين كه مرگ را براي هر موجودي زنده اي به ارمغان مي آورد. اتفاقات بي پاسخ و توجيه نشده بسياري در اين منطقه روي داده است و نمك زار هاي اين منطقه محل قتل و دفتن موجوات زنده بسياري بوده است اين منطقه در باورهاي مردم بومي كوير، به عنوان سرزمين نفرين شده نيز ياد شده است ريگ جن را مثلث برموداي ايران هم مي نامند آنها معتقدند كه ارواح پليد و شياطين در اين سرزمين اسرارآميز حكومت مي كنند و به همين دليل هر كه پا به ريگ جن مي گذارد بلعيده مي شود و ديگر باز نمي گردد.محل ریگ جن در تصویر بالا موجود است.

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: بازدید از این مطلب : 312
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 6 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

جن به چه معناست؟ جن نام دسته از موجودات فرا طبيعي است كه ماده وجودي آن بر عكس انسان كه خاك است از آتش مي باشد اين موجوادت مادى هستند و داراى روح و بدن مي‌ باشد در قسمتهاي مختلفي از قرآن از آن ياد شده، علاوه بر اينكه سوره‌ اي بنام جن وجود دارد، ۲۲ بار واژه جن و ۷ مرتبه واژه جانّ و ۵ بار عبارت الجِنّه كه جمع جن است بكار رفته است ويژگي هاي جن ها :

۱. خلقت آنها روي زمين قبل از خلقت انسان ‏ها بوده است

۲. جن از آتش آفريده شده، بر خلاف انسان كه از خاك آفريده شده است

۳. داراي علم ، ادراك، تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است

۴. جن نسبت به انسان زياد عمر مي كند . حدود 1000 سال به بالا

۵. گروهي از آن ها مؤمن و صالح و گروهي كافرند

۶. قدرت نفوذ در آسمان‏ها و خبرگيري و استراق سمع دارند

۷. برخي از جنيان مي توانند با انسان ارتباط برقرار كنند

۸. ميان آنها افرادي يافت مي شوند كه از قدرت زيادي برخوردارند

۹. قدرت بر انجام بعضي از كارهاي مورد نياز انسان را دارند

۱۰. مانند انسان نامگذاري مي شوند ؛ و داراي اسم و شهرت هستند

۱۱. مانند همه جانداران غذا مصرف مي كند . اما به مقداري بسيار كمتر

۱۲. مانند انسان مسلمان، كافر، يهودي، مسيحي، شيعه دارد و حتي نوحه و عزاداري دارند.

جن ها كجا زندگي مي كنند ؟

جنيان، همانند انسانها بر روي زمين و در اين كره خاكي زندگي مي كنند و عالم ديگري غير از عالم انسان­ها ندارند. بنابراين، آنچه از گياهان و درختان و ديگر اشياء در عالم جنيان، تصور شود همين اشياء و موجودات ريز و درشتي هستند كه در كره زمين وجود دارند برخي حيوانات از جنيان هستند روايتي از ماام صادق (ع) : خداوند متعال، جن را به پنج صنف و گروه آفريده : گروه اول، مانند باد در هوا هستند. گروه دوم، مانند مارها هستند. گروه سوم مانند عقرب ها هستند. گروه چهارم مانند حشرات زمين هستند. گروه پنجم مانند انسان ها هستند پس جنياني به صورت حشرات و ديگر حيوانات، آفريده شده‌ اند .

ابليس جني كه جز ملائكه شد:

بر اساس آيات قرآن كريم،‌ ابليس يكي از جنيان بوده كه بر اثر كثرت عبادت، جزء ملائك قرار گرفت اما بعد از خلقت آدم، چون دستور خداوند‌ را عصيان كرد و بر آدم سجده نكرد، از درگاه الاهي رانده شد.

تسخير جن توسط انسان: تسخير جنيان و به خدمت گرفتن آن ها، گرچه ممكن است قدر مسلم آن است كه اين كار نبايد از راهي كه شرعا حرام است صورت گيرد يا باعث آزار و اذيت آن ها شود و نيز نبايد به كارگرفتن آنها براي كارهاي نامشروع و حرام باشد زيرا انجام كار نامشروع، حرام است.

توانايي جن ها: اگرچه جن از نظر قدرت فكرى ضعيف است زيرا درك او، دركى عقلى و قوى نيست و حداكثر خيالى و وهمى است ولى قدرت فيزيكي او زياد است از جمله مى‏تواند با سرعت زياد كارهاى خارق العاده انجام دهد و بارهاي سنگينى را در كمترين زمان جابه‏ جا كند در قرآن مجيد داستان حضرت سليمان (ع) وقتى عفريتى از جن مدعى مى‏شود كه مي تواند تخت بلقيس را در زمان بسيار اندكي از سرزمين بسيار دوري منتقل كند و به نزدآن حضرت بياورد حضرت سليمان او را تكذيب نمیکند اين دليل برقدرت فوق العاده اجنه است

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: برچسب‌ها: روح , جن , ماوراءالطبیعی ,
:: بازدید از این مطلب : 319
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 6 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

خب حالا وسط اينهمه توضيح كه ميدونم خيلي شلوغش كردم دوتا كتاب معرفي كنم .كتاباي زيادي هستن كه هركدوم به نكاتي در باره روح اشاره مي كنند 1- انسان روح است نه جسد     نويسنده: رئوف عبيد   ،   مترجم: زين العابدين كاظمي خلخالي   ،    ناشر: دنياي كتاب

اين كتاب ديد آدم به زندگي رو كاملا تغيير ميده. مخصوصا جلد دومش. من كه به اين كتاب خيلي علاقه مند شدم طرز فكرتان را در بسياري از زمينه ها تغيير خواهد داد ، تغييري در جهت رشد و تكامل مثبت اين كتاب مقدمه بسيار زيبايي داره منم بخشهايي از اون رو تايپ كردم تا در اختيار شما دوستان قرار بدم اميد وارم در زندگيتان مفيد واقع بشه . در ضمن بسيار روان ترجمه شده و خيلي راحت قابل فهمه .

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: بازدید از این مطلب : 294
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 6 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

روح موجودي فراطبيعي است كه اغلب و نه منحصراً وجودي غيرمادي مانند شبح، فري يا فرشته است مفهوم روح يك فرد و جان او، اغلب همپوشاني دارد چنان‌كه هردو يا برابر دانسته مي‌شوند يا تقدم هستي‌شناختي معين بر بدن دارند و براي هر دو در برخي اديان اين عقيده وجود دارد كه پس از مرگ بدن انسان، باقي مي‌مانند و بر اين اساس «روح» مي‌تواند به حالت شبح، يعني تظاهر روح فرد متوفي، دربيايد. روح در اديان: دين اسلام: روح در زبان عربي به واژهٔ ريح (باد) نزديك است. از همين رو بعضي معتقدند منشأ به‌وجود آمدن لغت روح و معني آن چنين است: «ذَات لَطِيفَة كَالْهَوَاءِ سَارِيَة فِي الْجَسَد كَسَرَيَانِ الْمَاء فِي عُرُوق الشَّجَر» واژه روح در قرآن ۲۱ بار تكرار شده‌است، و معاني متعددي دارد. از جمله فرشته وحي (جبرئيل)؛ كه به صورت «روح القدس» و «روح الامين» به كار رفته‌است، فرشته‌اي كه بالاتر از همه ملائك است و روح مستقل از جسم در انسان. به گفته قرآن خدا پس از تكميل خلقت انسان و نظام بخشيدن به آن، از روح خويش در آن دميد، و سپس به فرشتگان دستور داد بر او سجده كنند. دين بودائي: بوداييان معتقدند كه روح از مملكتي به مملكتي ديگر حركت مي‌كند، و شخص مرده كه، روح از آن جدا شده‌است، در جسم نوزاد ديگري حلول مي‌كند و دوباره به زندگي نو در كالبد جديدي ادامه خواهد داد. دين هندو: از نظر دين هندو، روح نوري است كه از شيوا (يكي از خدايان) به بدن هر كس منعكس مي‌شود. آئين بهائي: منابع بهائي روح انساني را فناناپذير و جاودان در نظر مي‌گيرند و آن را هويت اساسي هر انسان به‌شمار مي‌آورند. بهائيان معتقدند ماهيت روح را نمي‌توان درك كرد. زندگي هر فرد زماني آغاز مي‌شود كه در زمان تشكيل نطفه روح به جنين تعلق پيدا مي‌كند. منابع بهائي اين تعلق را مادي نمي‌دانند يعني به اين معتقد نيستند كه روح در جسم انسان حلول و خروج پيدا مي‌كند يا اينكه روح فضاي مادي اشغال مي‌كند. 

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: برچسب‌ها: روح , جن , ماوراءالطبیعی ,
:: بازدید از این مطلب : 309
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 6 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

ارواح : ارواح به ۲ دسته تقسيم ميشوند ، يكي ارواح ما انسانها و دوم ارواحي كه خدا انها را افريده است تا اين جهان و جهان هاي ديگر مانند كروات مريخ ، زحل و . . . را اداره كنند و هر كدام نيز وظيفه اي بر عهده دارند .

جن : جنيان موجوداتي شبيه به انسانند ولي با تفاوتهايي از جمله چشمانشان عموديست ، پاهايشان كوتاه و گرد است چيزي شبيه سم و نه خود سم ، جنسشان از اتش است و قدشان كوتاهتر از انسان است .

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: بازدید از این مطلب : 287
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 6 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

بشر در طي سالياني كه در روي كره زمين است پيوسته درگير مسائلي شده كه هيچ توجيه علمي براي آن نداشته و از درك ان عاجز بوده . اين مسائل همان ماورا الطبيعه (فرا گيتي) است. خيلي از اين مسائل با پيشرفت علم بشر به مسائل طبيعي بدل شده اما خيل عظيمي از سوالهاي بي جواب ديگر باقي مانده كه همچنان در ليست ماورالطبيعه جاي دارد. ماوراالطبيعه معادل كلمه پارانرمال است و به پديده هايي كه از سطح عادي و طبيعي خارج شوند، گفته مي شود. ماوراء الطبيعه را در متون اسلامي عالم غيب گفته اند. عالم غيب نيز همان عالمي است كه از نگاه حسي ما پوشيده است. كه مي توانيم با عقل، نشانه هايي از آن بيابيم و با استفاده از وحي، جزئيات آن را به دست آوريم. در حال حاضر لغت متافيزيك از پيشوند «متا» به‌معناي وراء، فرا، ماوراء، بعد و پشـت و كلمـه‌ي «فيزيـك» به‌معنـاي طبيعـت تشـكيل شده است. منظور از طبيعت، دنيايي است كه در حال حاضر، در آن زندگي كرده، آن را احسـاس و ادراك مي‌نماييم. پس متافيزيك به‌معناي ماوراءالطبيعه، مابعد‌الطبيعه و يا فوق‌طبيعت است و شامل بخـش‌هـايي از جهان بي‌كران هستي و موجوداتي مي‌شود، كه از حوزه‌ي ادراك حـواس پنج‌گانه‌ي ظاهري ما خارج است. صفحه اصلي > ديگر رسانه ها > دانش و ارتباطات منظور از ماوراء الطبيعه چيست بشر در طي سالياني كه در روي كره زمين است پيوسته درگير مسائلي شده كه هيچ توجيه علمي براي آن نداشته و از درك ان عاجز بوده . اين مسائل همان ماورا الطبيعه (فرا گيتي) است.

 به تعبير ابن‌سينا، متافيزيك مجموعه‌اي از حكمت ماقبل‌الطبيعه و مابعدالطبيعه است، كه ابعاد غير فيزيكي و ماورائي انسان را نيز شامل مي‌شود، كه با حواسّ معمولي قابل احساس نمي‌باشد، ولي با حواسّ برتر مي‌توان آن را ادراك كرد

 قرارگرفتن در مسير متافيزيك، نقطه عطفي بوده كه اميد است به شناخت خود و معرفت خداوند عزّوجل منتهي گردد (انشاءالله)، كه اين امر مهـمّ (خداشناسي) نيز از جمله اهداف خلقت انسان به شمار مي‌رود (الله اعلم). همچنين مي‌توان اميد داشت كه آشنايي با متافيزيك، در رسيدن به ساير اهداف خلقت انسان (عبادت و آزمايش) مؤثر واقع گردد. متافيزيك مي‌تواند بعنوان ابزار و وسيله‌اي براي پيشرفت در امور تحصيلي، شغلي، خانوادگي و … مورد استفاده قرار گيرد. برخي افراد نيز به دليل حـسّ ماجراجويي، كنجكاوي، حقيقت‌جويي و يا براي تفريح و سرگرمي به سراغ متافيزيك مي‌آيند؛ جوانان به دليل عطش زيادي كه براي دست‌يابي به ناشناخته‌ها دارند، مشتاق اين مقوله مي‌باشند. برخي بزرگان نيز از متافيزيك به‌عنوان يك نياز فطري ياد كرده‌اند. امروزه در سراسر دنيا متافيزيك به‌عنوان يك رشته‌ي علمي دانشگاهي مورد توجـّه قرار گرفته است و در بسياري از دانشگاه‌هاي معتبر دنيا جايگاه ويژه‌اي را به خود اختصاص داده است، تا جايي كه دانشگاه‌ها و دانشكده‌هاي اختصاصي براي ارائه آموزش‌هاي كلاسيك و رسمي متافيزيك در مقاطع تحصيلي مختلف شكل گرفته است. برخي از اين مراكز تا مقطع تحصيلي دكتراي تخصصي (Ph.D) دانشجو مي‌پذيرند. در همين راستا مي‌‌‌‌‌توان موارد زير را به‌عنوان نمونه ذكر كرد : دانشگاه بين‌المللي متافيزيك، دانشكده‌‌ي متافيزيك كي‌‌‌آرا، دانشكده‌ي مطالعات متافيزيك، دانشكده‌ي متافيزيك كامپوس، دانشكده‌ي خداشناسي متافيزيك. همچنين صدها مركز، مؤسسه، آزمايشگاه و مدرسه‌ي تخصصي در زمينه‌ي متافيزيك فعاليت دارند كه ذكر نام آنها در اينجا ممكن نيست. در دنياي جديد و عصر علم و تكنولوژي، متافيزيك يكي از مسائل مورد توجه بسياري از افراد در سراسر جهان است. در ايران اسلامي نيز مشاهده مي‌شود كه افراد، بخصوص جوانان به آن توجه دارند، استقبال فراوان از كتاب‌هايي كه در اين زمينه منتشر مي‌شود و يا سمينارهايي كه در اين مقوله برگزار مي‌گردد، مبين آن است. همچنين استقبال قابل توجه از جلسات خصوصي كه در اين ارتباط تشكيل مي‌گردد، نيز تأييد كننده اين امر مهم مي‌باشد، حجم اطلاعات موجود بر روي شبكه جهاني اينترنت پيرامون متافيزيك و علوم مرتبط با آن نيز مبين ديگر اين مطلب مي‌باشد.
کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: برچسب‌ها: ماورا الطبیعی , متافیزیک ,
:: بازدید از این مطلب : 304
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : یک شنبه 6 مرداد 1398 | نظرات ()
نوشته شده توسط : M.tanha

 

بنام خداوند لوح و قلم

حقیقت نگار وجود و عدم

خدایی که داننده رازهاست

نخستین سرآغاز آغازهاست

کسب درآمد با جستجو در گوگل

:: بازدید از این مطلب : 294
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
تاریخ انتشار : یک شنبه 6 مرداد 1398 | نظرات ()

صفحه قبل 1 2 صفحه بعد